Profesor:
Diego Ballon Duclos
Bloque:
6C- 1J1
Alumnos:
José Luis Chavez
Diana Jue
Yerko Ramirez
Cesar Suarez
Ana María Venegas
Ciclo:
2014-1
martes, 1 de julio de 2014
LECTURA LITERAL
Texto 1
Los mapas de pobreza señalan que la exclusión social se concentra en los centros poblados y distritos donde existen porcentajes más elevados de población indígena, nativa y campesina tales como, San Juan de Lurigancho, Cercado de Lima, Ate, Villa el Salvador, etc. Así mismo el 75 % de las víctimas del conflicto armado eran quechua-hablantes o hablaban algún idioma nativo. En promedio, estos sectores, tienen menos niveles educativos, acceden a puestos de trabajo menos calificados o se ocupan en actividades económicas de baja productividad, tienen menor acceso a servicios públicos o programas sociales, o cuando los tienen son de menor calidad (como educación o salud). Ser pobre y tener bajo nivel de servicios públicos e infraestructura sería un resultado de la discriminación.
Preguntas:
1. ¿Acceden
a servicios públicos de buena calidad el sector excluido del Perú?
-Verdadero
-Falso
Respuesta:
Falso
Texto 2
En este contexto complejo los científicos sociales se preguntan si el mestizaje tan significativo en nuestro país ha permitido desdibujar paulatinamente la discriminación racial; es decir, si dado el alto porcentaje de población mestiza, la discriminación basada en la raza habría ido desapareciendo.
La respuesta es bastante
compleja, ya que necesitaríamos conocer los contextos particulares en los que
se ejerce discriminación racial, muchas veces ligada a otras condiciones de la
persona como el sexo, la edad, su orientación
sexual, su lengua, etc. Casi
la mitad de los peruanos (47%) sentimos que somos discriminados por algún
motivo (Corporación Latinobarómetro, 2011, pág. 56). E incluso, cuando se
pregunta en nuestro país, <cuántos de 100 peruanos imagina que son discriminados
por raza>, la respuesta es 39. Esto es, consideramos que la discriminación
racial no ha desaparecido, sino que se sigue manifestando en la vida social.
Preguntas:
1. ¿Se ha mostrado un déficit porcentual
de discriminación racial en el Perú?
-Verdadero
-Falso
Respuesta: Verdadero
Texto 3
En la actualidad, la crisis económica que genera un
índice del 14% de desocupados produce inestabilidad en el plano laboral. Los
empleadores, al existir una gran demanda, se toman ciertas licencias. Aquellos
que superan los 40 años son viejos, las mujeres reciben menores sueldos, los
jóvenes sino tienen experiencia no son tomados. Para bajar los costos emplean obreros
en negro casi esclavizados.
Preguntas:
1. ¿A partir de qué edad reciben menores
sueldos?
Respuesta: A partir de los 40
2. ¿Qué género es propensa a recibir un
menor salario?
Respuesta: Femenino
LECTURA INFERENCIAL
Texto 1
Al igual
que la discriminación religiosa, este rechazo es causado desde la incomprensión
hacia los ideales de otras personas. Rechazar por las ideas puede ser uno de los más grandes atentados. Te pueden quitar
todo, torturarte, robarte las ganas de gritar pero jamás deben despojarte de
tus ganas por pensar, crear, soñar.
Preguntas:
1. Se deduce del texto que la discriminación ideológica se debe a:
a. La incomprensión a los ideales de otras personas.
b. El temor a otras ideas.
c. El rechazo a un pensamiento distinto.
d. Todas las anteriores.
Respuesta: d. Todas las anteriores
2. En el texto, las razones por el rechazo de otras religiones es:
a. Porque practican otras religiones.
b. Por la dificultad de comprender otras religiones.
c. Por la intolerancia de idealismo que presentan otras personas en un
mismo entorno.
d. Ninguna de las anteriores.
e. Respuesta: c. Por la intolerancia de idealismo que presentan otras personas en un
mismo entorno.
Texto 2
El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes.
Los negros son una de las razas más castigadas, desde los períodos
coloniales, fueron víctimas de la esclavitud. Los nativos americanos tras
la conquista de los viajeros del Viejo continente fueron tratados como animales
y hubo civilizaciones que fueron totalmente exterminadas por la falta de
comprensión de los "civilizados" europeos.
En la sociedad actual aún perduran numerosas formas de racismo, a pesar
de las exhortaciones de los organismos internacionales y especialmente de
los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minorías y de las
personas.
Preguntas:
1. Según la lectura, ¿Qué temores o fobias están relacionadas con el
racismo?
a. Xenofobia
b. Miedo a otras razas
c. Diferencias biológicas
d. Todas las anteriores.
Respuesta: a. Xenofobia
LECTURA CRÍTICA
TEXTO 1
Aunque las habilidades, nivel de preparación y experiencia deberían ser los principales componentes al momento de seleccionar y contratar un trabajador en la capital, dos estudios muestran la discriminación laboral que existe en el Perú se da por tres factores: género, belleza y apellido.
Es así que una persona considerada 'más bella' tiene opción de recibir una
remuneración 17% mayor de
aquella que no lo es, explica un estudio del Consorcio de Investigación Económica y Social (CIES).
Indica además que esta discriminación por
apariencia física sucede no solo en los empleos donde hay un contacto directo
con el cliente, sino también en los empleos de oficina.
En tanto, en el caso de los candidatos blancos, la
brecha más acentuada se da en los empleos
profesionales, para los cuales los hombres reciben 50% más llamadas que
las mujeres.
Preguntas:
1. ¿Considera usted que los porcentajes mostrados en lectura seguirán
aumentando a lo largo de los años?
No, porque los empleadores tendrán que darse cuenta que una cara bonita no es suficiente para desarrollarse en algún trabajo, ya que tu experiencia y tus estudios son lo que le servirá a uno para postular a un mejor trabajo. En el caso de que llaman más a los hombres, ese porcentaje si bajará porque ahora las mujeres se desempeñan mas en todos los ámbitos laborales y eso es una ventaja a la hora de buscar empleo.
CLASIFICACIÓN JERÁRQUICA
TEXTO 1
Discriminación Étnico-racial
Es todo trato diferenciado, excluyente o restrictivo basado en el origen étnico-cultural (hábitos, costumbres, indumentaria, símbolos, formas de vida, sentido de pertenencia, idioma y creencias de un grupo social determinado) y/o en las características físicas de las personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de cabello, etc.) que tenga como objetivo o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de las personas en la esfera política, económica, social y cultural.
CUADRO
TEXTO 2
Discriminación Socio-económica
Esta es causada por el
la diferencia de sectores y los cambios que respecto a su nivel económico
afectan. Existen tres tipos de sectores en escala, los cuales son el sector
bajo o pobre en el cual se encuentran características como la pobreza, la
escases, hambruna, enfermedades, carencia de estudios, desempleo o trabajos
limitados. En el sector medio encontramos,una economía media, insumos
necesarios, seguro social, o del estado, estudios a nivel técnico, puestos de
trabajo regulares o intermedios. Y en el sector alto o pudiente encontramos,
solvencia económica, derroche de alimentos, seguro particular, estudios
universitarios, y usualmente son dueños o jefes de empresas de prestigio.
CUADRO
TEXTO 3
Discriminación por Discapacidad
La Ley Federal para Prevenir
la Discriminación para sus efectos, dice que se entiende por discriminación
toda distinción, exclusión o restricción que tenga por efecto impedir o anular
el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad de oportunidades
de las personas. Impedir de acceso a un edificio del gobierno que preste
servicios al público, a una persona con discapacidad motriz (por ejemplo en
silla de ruedas) o el negarle la oportunidad de hacer una entrevista de trabajo
a una persona por su discapacidad, ocupar intencionalmente los lugares de
estacionamiento reservados para discapacitados, que una persona maltrate o
insulte a cualquier persona por su condición, pueden ser ejemplos de
discriminación por discapacidad.
CUADRO
TEXTO 4
Discriminación por Orientación Sexual
Hay
que prestar especial consideración a las necesidades y riesgos particulares que
afrontan los individuos a causa de su orientación sexual y su identidad de
género, como en el caso de mujeres y personas lesbianas, bisexuales,
transgénero e intersexuales (LBTI). La
investigación ha constatado que en todo el mundo hay personas que se enfrentan
a un elevado nivel de violencia y discriminación por su orientación sexual y su
identidad de género. Esta violencia se puede ver agravada en tiempos de
conflicto.
CUADRO
REDES SEMANTICAS
TEXTO 1
Discriminación Racial
Se desconocen, prácticamente, las razones por las que
diversos grupos humanos poseen características físicas diferenciales.
En el estado actual antropológico, poco más que conjeturas pueden efectuarse.
Existen, pues, diferencias, probablemente de origen adaptivo,
entre unos grupos humanos y otros; pero los datos de que se dispone son todavía
fragmentarios. Es preciso destacar, en cualquier caso, las características diferenciales en las
que solemos fijarnos, color de piel, forma de
rostro, que no son las que mayor importancia poseen consideradas desde el punto
de vista biológico.
Tendemos a diferenciar a los seres humanos en
tres o cuatro grupos, atendiendo el color de piel: blancos, amarillos, negros,
cobrizos. Sin embargo seria posible hacerlo atendiendo a otro tipo de
categorías.
El
hecho de que el progreso científico haya superado hoy toda pretendida
justificación biológica del racismo, no implica que no puedan existir
diferencias en algún factor de capacidad intelectual entre unas y otras etnias;
en cualquier caso, no estan demostradas.
Cuando
nos creemos superiores por diferencias de cultura, de religión, educación,
etc., esto quiere decir que los parámetros que se toman para discriminar
dependen de la persona que los toma y lo peor es que se dan por validos.
Cabe
afirmar, pues, que los estudios antropológicos estan contribuyendo a derribar
la muralla de prejuicios culturales generados durante siglos de racismo.
Si bien él termino raza se utiliza para clasificar la humanidad
de acuerdo con características superficiales físicas y de herencia común, este
no resulta particularmente útil desde el punto de vista biológico
o sociológico, ya que todas las razas pertenecen a una única especie biológica.
Cuando nos referimos desde el punto de vista biológico, la raza
era mas evítente cuando las diferencias se referían a los rasgos morfológicos,
como la pigmentación de la piel, el cabello, la forma de la nariz y la
estructura corporal. La aparición del análisis genético vino
a refutar esta idea. Antes de la definición genética, la clasificación de las
razas dependía de una combinación de factores geográficos, ecológicos y
morfológicos.
En cuanto a las razas, es decir la blanca, la amarilla, negra,
etc., la ciencia no reconoce entre ellas otras diferencias que no sean las del
orden biológico, como la pigmentación de la piel, estatura, forma del cráneo,
etc. Estas diferencias genéticas no dan origen a desigualdades intelectuales o
a distintas aptitudes sociales y políticas. Si bien se ha intentado demostrar
que entre las razas existen diferencias sobre esos aspectos, se llego a la
conclusión a que todas las razas poseen las
mismas aptitudes intelectuales.
Actualmente,
cuando tratamos de encontrar un significado especifico a la raza invalidado
Las
diferentes razas humanas son una realidad indiscutible, pues poseen rasgos
físicos distintos que se mantienen siempre aunque no existan mezclas entre
ellas, de tal manera, que ninguna de estas razas tienen alguna superioridad o inferioridad
biológica entre sí, es decir, con el solo hecho de ser un integrante de la
especie humana, va a tener las mismas condiciones intelectuales que los demás
siempre en cuando que sus medios geográficos y culturales sean similares. A
esto se lo pudo demostrar a través de test que se realizaron durante la Segunda
Guerra Mundial a niños de la raza blanca y negra, que habían
recibido la misma alimentación, de tal manera que las aptitudes intelectuales
de ambos grupos fueron iguales.
En
la actualidad se admite la existencia de cinco grandes razas definidas por
causas genéticas: 1°- La raza Europea o caucásica; 2°- La raza africana o
negroide; 3°- La raza amerindia; 4°- la raza asiática; 5° la raza australoide,
a la vez esta caracterización puede ser subdividida, por la frecuencia de los
genes, de tal manera que se alcanzaría a diferencia alrededor de 30 razas.
Si
bien estas cinco razas son verdaderas, y diferentes entre sí en el aspecto exterior no implica que unas sean inferiores y otras
superiores. Sin embargo, el aspecto exterior de las razas, ha dado pie a diversas corrientes
ideológicas.
Hoy, cuando las teorías tradicionales resultan insuficientes y la
política sorprendida reacciona con hipocresía. En este punto, mas allá de las
interpretaciones clásicas, es importante la reflexión sobre la ética, para
poder lograr entender él porque existe hoy en día la
necesidad de diferenciarse discriminando al otro, si bien, una persona
discrimina al otro cuando necesita sentirse superior porque, en el fondo, se
siente inseguro desde el punto de vista fisco, social, económico o
culturalmente, de tal manera que no valora a las personas por lo que son, si no
que las discrimina a través de cosas exteriores.
En
definitiva el discriminador es un infeliz. No solo por la aceptación común del
termino, sino simplemente porque no esta feliz consigo mismo.
Sin embargo, distintas formas de discriminación reaparecen
permanentemente en diferentes momentos y partes del mundo,
tales como la “depuración étnica”, otras a través de la aparición de partidos
políticos que levantan las banderas de la xenofobia y el racismo, y otras que
conviven cotidianamente con todos nosotros entre los pliegues culturales del
prejuicio.
La
discriminación contra las minorías, las poblaciones indígenas y los migrantes
no solo continua sino que, en muchos casos a aumentado. Este aumento de la
discriminación surge por la ruptura de solidaridades y la generación de
inseguridad favorecen su aumento, pero a la vez existen elementos personales
que hacen que alguien se diferencie negativamente de los otros.
Sin
embargo, peses a la incasable lucha de los pueblos de eliminar este cruel
método de “dominación-dominado” falsamente guiado por infundadas creencias, el
racismo sigue siendo una realidad y nuestro deber es frenarlo, este es el deber
de la humanidad. El enemigo esta muy dentro nuestro, es la humanidad luchando
contra sí misma.
Una
solución es inminente, pero solo resta esperar a la concienciación de las
masas.RED SEMÁNTICA
TEXTO 2
Discriminación por Homofobia
Aunque las leyes y acuerdos de protección de Derechos humanos proscriban la
discriminación, la intolerancia hacia los homosexuales es practicada en este
mundo nuestro de la igualdad y libertad. En 55 países se les persigue y no se admite la libre orientación
sexual; como muestras más desgarradoras están los asesinatos en Brasil por los
denominados "escuadrones de la muerte", las lapidaciones en Argelia,
las operaciones de castigo en Perú, las torturas en Rumanía, el internamiento
en psiquiátricos en Rusia, los crímenes neonazis en EE.UU. y las ejecuciones en
Irán, entre otras expresiones de barbarie.
Pero la homofobia, la fobia a la homosexualidad, no tiene solamente una proyección sanguinaria como la descrita, también está presente de forma continua y latente en nuestras sociedades de muy diversas maneras. La difamación y el silencio que se otorga a la realidad de transexuales, lesbianas y gays, en el ámbito educativo, laboral y social, la tergiversación de su imagen alimentando prejuicios que presentan la homosexualidad como una degeneración o una enfermedad, la ocultación sistemática de imágenes positivas o la no equiparación de derechos que exigen, por ejemplo, las resoluciones del Parlamento Europeo, son también discriminaciones homófobas.
En España la discriminación del colectivo homosexual, superada la antigua persecución policial, radica hoy en la ausencia de derechos, especialmente respecto a las relaciones de pareja. Los gays o lesbianas no pueden nacionalizar a su pareja extranjera, ni equiparar su relación con el matrimonio, ni ejercer derechos de adopción ni sucesión, ni otros derechos alcanzados por los heterosexuales. Y aunque nuestra legislación penal castiga la violación de derechos por razón de orientación sexual, son continuos los sucesos de agresiones de los intolerantes, con una escasa sensibilidad de las instituciones ante estas conductas, especialmente de jueces y fiscales que son quienes tienen el deber de perseguirlas y sancionarlas.
Estas agresiones homófobas han sido persistentemente denunciadas por las organizaciones de gays, lesbianas y transexuales, señalando desde autores de libros didácticos que reflejan actitudes sexistas y discriminatorias, algunos han llegado a divulgar como "curar" la homosexualidad mediante descargas eléctricas y otras técnicas de modificación de conducta, hasta numerosas agresiones protagonizadas por grupos racistas y también, obsérvese el detalle, por grupos de adolescentes magrebíes que practican el robo con homofobia. Algunas ciudadanos murieron a causa de esas agresiones y la memoria nos recuerda a Sonia, el transexual del Parque de la Ciudadela, brutalmente asesinado por cabezas rapadas como un símbolo de muchos otros casos no tan conocidos. Los intolerantes saben que ahora los homosexuales están intentando normalizar su situación y son más vulnerables, por todo ello es esencial estar muy atentos y reclamar una mayor aplicación de la homofobia como agravante de muchos delitos e incluso una aplicación más rigurosa del artº 510 y siguientes del Código Penal que sancionan los delitos cometidos con ocasión de los Derechos fundamentales y de las libertades garantizados por la Constitución protegiendo la libre orientación sexual de las personas.
La persecución, el ultraje, la agresión, el insulto, la burla, la infamia que durante tantos años ha padecido la persona homosexual ha sido alimentado por prejuicios que desgraciadamente las instituciones no trabajan para erradicar, resultando paradójico en una sociedad democrática que uno de cada cuatro de nuestros conciudadanos se pronuncie por impedirles el acceso a ciertos empleos y que la mitad de las familias rechacen la homosexualidad de su hijo o hija, siendo especialmente grave el sufrimiento de los adolescentes. Es en estos casos juveniles donde la homosexualidad es vivenciada de forma más angustiosa, con soledad y miedo, pues al descubrir su orientación sexual no tienen con quien hablarlo y carecen de clima de confianza que les permita afianzar una autoestima que suele estar muy dañada. El resultado es claramente previsible, fracaso escolar y crisis continuas, depresiones e incluso situaciones más graves que pueden acabar en suicidios. Si a todo ello añadimos los actos de crueldad de adolescentes que asumieron la intolerancia homófoba, expresada a través de insultos, humillaciones públicas, agresiones e incluso violaciones sexuales, no resulta banal señalar la escasa atención que prestan las instituciones a toda esta problemática.
El Parlamento Europeo tutelando la aplicación del principio de igualdad de trato con independencia de la orientación sexual de la persona, ha pedido a los Estados de la Unión que supriman todas las disposiciones jurídicas que criminalizan y discriminan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, que pongan fin al trato desigual en disposiciones jurídicas y administrativas, que adopten medidas contra las crecientes agresiones de que son objeto las personas homosexuales y que garanticen el procesamiento de los autores de estas agresiones, así como la realización de campañas contra cualquier tipo discriminación social contra los homosexuales y el apoyo con fondos públicos.
Especialmente importante es la petición del Parlamento Europeo a los Estados para que se ponga fin a la persecución de la homosexualidad como atentado al orden público o a las buenas costumbres, a toda forma de discriminación en el ámbito laboral, servicios públicos, derecho penal, civil, contractual y comercial, al almacenamiento electrónico de datos relativos a la orientación sexual de un individuo sin su conocimiento o a la divulgación no autorizada o uso indebido de dichos datos, a la prohibición de contraer matrimonio o acceder a regímenes jurídicos equivalentes, con plenos derechos, a las parejas de homosexuales, y a toda restricción de los derechos a ser padres, a adoptar o a criar niños. La lucha contra la discriminación está plenamente legitimada.
No obstante en nuestro país existen sectores ideológicos que viven en profunda asintonía con el avance y consolidación de los valores democráticos que se oponen a una normalización jurídica de lo que es una realidad y que interpretan la homosexualidad como una psicopatía cuasidelictiva, abonando el caldo de cultivo de la intolerancia. Estos sectores ya se equivocaron antaño negando y persiguiendo el conocimiento científico, y les llegará el momento de reconocer haber errado también al negar la diversidad y pluralidad del ser humano. Aunque mientras se modifican estas visiones retrógradas de la realidad, la lucha por los derechos, por la justicia, no puede esperar infinitamente en su deseo de alcanzar la igualdad para vivir desde la diversidad de la convivencia. Los homosexuales no se diferencian como ciudadanos del resto de personas y reclaman el mismo respeto y los mismos derechos que todos. Hoy luchan por legitimar su relación de pareja ante la ley, por sus derechos de igualdad y por erradicar cualquier manifestación de homofobia. En definitiva por ser ciudadanos libres. ¡Por todos un respeto!
Pero la homofobia, la fobia a la homosexualidad, no tiene solamente una proyección sanguinaria como la descrita, también está presente de forma continua y latente en nuestras sociedades de muy diversas maneras. La difamación y el silencio que se otorga a la realidad de transexuales, lesbianas y gays, en el ámbito educativo, laboral y social, la tergiversación de su imagen alimentando prejuicios que presentan la homosexualidad como una degeneración o una enfermedad, la ocultación sistemática de imágenes positivas o la no equiparación de derechos que exigen, por ejemplo, las resoluciones del Parlamento Europeo, son también discriminaciones homófobas.
En España la discriminación del colectivo homosexual, superada la antigua persecución policial, radica hoy en la ausencia de derechos, especialmente respecto a las relaciones de pareja. Los gays o lesbianas no pueden nacionalizar a su pareja extranjera, ni equiparar su relación con el matrimonio, ni ejercer derechos de adopción ni sucesión, ni otros derechos alcanzados por los heterosexuales. Y aunque nuestra legislación penal castiga la violación de derechos por razón de orientación sexual, son continuos los sucesos de agresiones de los intolerantes, con una escasa sensibilidad de las instituciones ante estas conductas, especialmente de jueces y fiscales que son quienes tienen el deber de perseguirlas y sancionarlas.
Estas agresiones homófobas han sido persistentemente denunciadas por las organizaciones de gays, lesbianas y transexuales, señalando desde autores de libros didácticos que reflejan actitudes sexistas y discriminatorias, algunos han llegado a divulgar como "curar" la homosexualidad mediante descargas eléctricas y otras técnicas de modificación de conducta, hasta numerosas agresiones protagonizadas por grupos racistas y también, obsérvese el detalle, por grupos de adolescentes magrebíes que practican el robo con homofobia. Algunas ciudadanos murieron a causa de esas agresiones y la memoria nos recuerda a Sonia, el transexual del Parque de la Ciudadela, brutalmente asesinado por cabezas rapadas como un símbolo de muchos otros casos no tan conocidos. Los intolerantes saben que ahora los homosexuales están intentando normalizar su situación y son más vulnerables, por todo ello es esencial estar muy atentos y reclamar una mayor aplicación de la homofobia como agravante de muchos delitos e incluso una aplicación más rigurosa del artº 510 y siguientes del Código Penal que sancionan los delitos cometidos con ocasión de los Derechos fundamentales y de las libertades garantizados por la Constitución protegiendo la libre orientación sexual de las personas.
La persecución, el ultraje, la agresión, el insulto, la burla, la infamia que durante tantos años ha padecido la persona homosexual ha sido alimentado por prejuicios que desgraciadamente las instituciones no trabajan para erradicar, resultando paradójico en una sociedad democrática que uno de cada cuatro de nuestros conciudadanos se pronuncie por impedirles el acceso a ciertos empleos y que la mitad de las familias rechacen la homosexualidad de su hijo o hija, siendo especialmente grave el sufrimiento de los adolescentes. Es en estos casos juveniles donde la homosexualidad es vivenciada de forma más angustiosa, con soledad y miedo, pues al descubrir su orientación sexual no tienen con quien hablarlo y carecen de clima de confianza que les permita afianzar una autoestima que suele estar muy dañada. El resultado es claramente previsible, fracaso escolar y crisis continuas, depresiones e incluso situaciones más graves que pueden acabar en suicidios. Si a todo ello añadimos los actos de crueldad de adolescentes que asumieron la intolerancia homófoba, expresada a través de insultos, humillaciones públicas, agresiones e incluso violaciones sexuales, no resulta banal señalar la escasa atención que prestan las instituciones a toda esta problemática.
El Parlamento Europeo tutelando la aplicación del principio de igualdad de trato con independencia de la orientación sexual de la persona, ha pedido a los Estados de la Unión que supriman todas las disposiciones jurídicas que criminalizan y discriminan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, que pongan fin al trato desigual en disposiciones jurídicas y administrativas, que adopten medidas contra las crecientes agresiones de que son objeto las personas homosexuales y que garanticen el procesamiento de los autores de estas agresiones, así como la realización de campañas contra cualquier tipo discriminación social contra los homosexuales y el apoyo con fondos públicos.
Especialmente importante es la petición del Parlamento Europeo a los Estados para que se ponga fin a la persecución de la homosexualidad como atentado al orden público o a las buenas costumbres, a toda forma de discriminación en el ámbito laboral, servicios públicos, derecho penal, civil, contractual y comercial, al almacenamiento electrónico de datos relativos a la orientación sexual de un individuo sin su conocimiento o a la divulgación no autorizada o uso indebido de dichos datos, a la prohibición de contraer matrimonio o acceder a regímenes jurídicos equivalentes, con plenos derechos, a las parejas de homosexuales, y a toda restricción de los derechos a ser padres, a adoptar o a criar niños. La lucha contra la discriminación está plenamente legitimada.
No obstante en nuestro país existen sectores ideológicos que viven en profunda asintonía con el avance y consolidación de los valores democráticos que se oponen a una normalización jurídica de lo que es una realidad y que interpretan la homosexualidad como una psicopatía cuasidelictiva, abonando el caldo de cultivo de la intolerancia. Estos sectores ya se equivocaron antaño negando y persiguiendo el conocimiento científico, y les llegará el momento de reconocer haber errado también al negar la diversidad y pluralidad del ser humano. Aunque mientras se modifican estas visiones retrógradas de la realidad, la lucha por los derechos, por la justicia, no puede esperar infinitamente en su deseo de alcanzar la igualdad para vivir desde la diversidad de la convivencia. Los homosexuales no se diferencian como ciudadanos del resto de personas y reclaman el mismo respeto y los mismos derechos que todos. Hoy luchan por legitimar su relación de pareja ante la ley, por sus derechos de igualdad y por erradicar cualquier manifestación de homofobia. En definitiva por ser ciudadanos libres. ¡Por todos un respeto!
RED SEMÁNTICA
TEXTO 3
Discriminación Ideológica
El hombre tiene una
capacidad muy especial, la inteligencia. Con ella tiene el poder de pensar,
reflexionar, criticar, analizar, crear, opinar y muchas otras. Todo esto le
sirve para poder planificar su estilo de vida, gustos,
ideas y pensamientos. Cualquier persona puede tener esta capacidad por lo tanto
pueden haber muchas y distintas. Esto es muy bueno porque así se enriquece el
mundo de distintas formas de pensar y vivir.
Pero muchas de estas maneras de pensar le disgustan a distintas personas, le molesta que piensen distinto, dejando de lado, menospreciando al quien piensa de distinto. Así surge lo que se llama DISCRIMINACIÓN IDIOLÓGICA.
La discriminación ideológica es cuando alguien piensa diferente a otro, o por tener ideales distintos, pensamientos distintos o distinta religión, te van anulando poco a poco en sentido de que no pertenezcas al mundo de los que creen que su ideología es la "ideal" esto puede producir que puedan echarte de distintos sectores como laboral, no invitarte a ciertas reuniones, no incluirte en proyectos, etc.
Queda claro que una persona puede fundamentar su pensamiento y demostrar porque cree que es el verdadero. Pero el conflicto llega cuando no se busca debatir sobre ideas, pensamientos o ideales sino atacar a la persona de manera verbal o física como por ejemplo se puede observar hoy en día con el trato a los homosexuales o como se pudo observar en el año 1939 hasta el año 1945 con el trato a la religión judía que fue torturada en la segunda guerra mundial.
RED SEMÁNTICA
TEXTO 4
Discriminación por Sexo
Discriminación sexual significa tratamiento diferencial debido al sexo. En los últimos años
hemos observado una creciente incorporación de la mujer en la sociedad y ello
se debe a sus deseos de participar en condiciones de igualdad en los centros de
decisión en el mercado del trabajo, en la educación y en la vida política, La mujer ha sufrido diferentes
marginaciones a lo largo de la historia. Una de éstas es la discriminación
laboral, en la cual las mujeres no ejercen el mismo derecho que los hombre, ya
se trate de cuestiones económicas como del estatus de su trabajo.
CAMBIOS EN LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER
En
el plano de la igualdad entre hombres y mujeres, la Constitución de 1978 marca
un punto de inflexión en la situación social y jurídica
de las mujeres españolas. El reconocimiento constitucional del principio de
igualdad es esencial. La creación en 1983 del Instituto de la Mujer hace que no
solo se reconozca la situación desigualitaria, sino que se da una importancia a
la política de igualdad y no discriminación en razón del sexo. En los últimos
años
,
la sociedad española ha vivido un proceso de transformación. En términos
cuantitativos, la magnitud del cambio se refleja en ámbitos tan significativos
como la educación, el empleo o las esferas de poder. Aún así, es decir, con estos cambios, la mujer
sigue hoy por hoy en una situación desfavorable en la sociedad.
SITUACIÓN LABORAL.
Como
ya hemos dicho la situación en el mundo laboral ha estado marcada por una serie
de progresos en los últimos años.. No obstante, hoy por hoy encontramos todavía
demasiadas diferencias sexuales relacionadas con el trabajo, ya sea a nivel de
ocupación o a nivel económico, por ejemplo.
Así
tenemos que la incorporación de la mujer al mundo laboral sigue un proceso
creciente desde hace algunas décadas, pero la realidad pone en evidencia que su
incorporación plena a todos los derechos sociales y económicos es
considerablemente deficitaria. Los datos nos demuestran como las mujeres no se
han incorporado todavía, en la misma medida que los hombres, cómo sus contratos
son los más deficitarios y cómo su salario es menor por un trabajo de igual
valor. El tema de las remuneraciones económicas es de los temas más polémicos
en cuanto a las diferencias laborales entre hombres y mujeres.
RED SEMÁNTICA
MAPAS CONCEPTUALES
TEXTO 1
DISCRIMINACIÓN
La discriminación es
todo acto de separar a una persona de una sociedad o bien denigrarla de una
forma a partir de criterios determinados. En su sentido más amplio, la
discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede
referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos
de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios,
por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos,
riqueza, color de ojos diferente, orientación sexual, etc. Pero
también podemos discriminar fuentes de energía, obras de literatura, animales
etc.
En la Ley Federal para
Prevenir y Eliminar la Discriminación (México), se considera
discriminación a "toda distinción, exclusión o restricción que, basada en
el origen étnico o nacional, sexo, edad, talla pequeña, discapacidad, condición
social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión,
opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por
efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la
igualdad real de oportunidades de las personas".
No obstante, en su acepción
más coloquial, el término discriminación se
refiere al acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la
igualdad. Normalmente se utiliza para referirse a la violación de la Ley de igual libertad y
la igualdad de derechos para los derechos individuales de los individuos por
cuestión social, crecimiento humano
edad, razas humanas racial, religión religiosa, política, orientación sexual o
por razón de género.
Para Vonfack en 1998 (citado
en Becerra, S., Tapia, C. y Barría, C. y Orrego, C.) existen tres procesos
claves que explican las relaciones de rechazo en las relaciones interpersonales
entre sujetos de distintos grupos: los Estereotipos,
el Prejuicio y la discriminación.
Además de esto la identidad
social que es entendida como un constructor que discurre en esferas sociales,
cognitivas y motivacionales (González y cols., 2005) y que es definida por
Tajfel y Turner (citado en Smith, 2002, p. 74) como “parte del auto concepto
que se deriva de la particular relación con ciertas categorías o grupos
sociales”, hace que el individuo se sienta identificado con el grupo de
pertenencia mientras que se aleja de los grupos que los rodean y con los cuales
no existe ninguna identificación, lo cual da lugar a fenómenos de inclusión y
exclusión.
MAPA CONCEPTUAL
TEXTO 2
Formas de discriminación
Una de las principales fuentes de la
desigualdad es la discriminación. Según Cesar Rodríguez], en
su texto titulado Derecho a la igualdad, los ingresos, la clase social y
la raza, factores tales como el género, el origen étnico, la nacionalidad, la
afiliación religiosa o la ideología política" dan lugar a las formas de
discriminación.
En Filosofía Moral se ha definido la discriminación
como un trato o consideración desventajosa. Esta definición es comparativa.
Una persona no tiene que ser dañada de hecho para ser discriminada. Simplemente
tiene que ser tratada peor que otros por razones
arbitrarias.
Existieron ciertos grupos minoritarios que no están
efectivamente incorporados en la sociedad. Estos grupos están discriminando y
se encuentran en una posición de "subordinación perpetua" (expresión
tomada de Derecho y grupos
desaventajados de Gargarella), lo cual se ve reflejado en la economía (clases menos favorecidas), en la política (estos grupos no tienen
representación política) y en la vida social. Este tipo de discriminación es la
más evidente, pues es la que se ve en el día a día; por ejemplo, la violencia física racial entre pandillas que
se da en los Estados Unidos o en Europa.
Uno de los mejores ejemplos de discriminación fue y
sigue siendo, pese a muchos avances, el de la comunidad de raza negra (racismo) en los Estados Unidos. A través de la historia, esta
comunidad ha estado sometida a una constante exclusión/discriminación por parte
de algunas partes de la sociedad. Un ejemplo de esto fue la imposibilidad que
en el pasado tuvieron de acceder a la educación superior.
El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado
como elemento de control por parte de los grupos predominantes, con objeto de
mantener el statu
quo. La
discriminación ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido
a que, como ciertos grupos están marginados de las decisiones, se les priva de
ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social y la educación, entre otros muchos.
Discriminación por género
La discriminación de género es un fenómeno social
que se basa en el conjunto de roles socialmente construidos, comportamientos,
actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados para hombres
y mujeres. En este tipo de flagelo predominan principalmente como víctimas las mujeres, homosexuales, lesbianas, bisexuales o transgénicos, y puede ocasionar distintos
problemas psíquicos y somatizaciones.
Discriminación por origen
étnico
La discriminación racial es un concepto que suele
identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos
que no coinciden exactamente. Mientras que el racismo es una ideología basada
en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial
es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre
lo está. En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminación racial
positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de garantizar la
igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de discriminación
destinada a combatir el racismo.
Discriminación por
discapacidad
El Título I de la Ley de Americanos con
Discapacidades de 1990 (en inglés) prohíbe a los patronos privados, los
gobiernos estatales y locales, las agencias de empleo y los sindicatos de
trabajadores discriminar contra individuos calificados con discapacidades en
los procedimientos de solicitud de empleo, contratación, despido, ascenso,
compensación, entrenamiento para el empleo y otros términos, condiciones y
privilegios de empleo. La Ley de Americanos con Discapacidades (ADA, tal su
sigla en inglés) cubre a los patronos con 15 o más empleados, incluyendo los
gobiernos estatales y locales. También se aplica a agencias de empleo y
organizaciones laborales. Las medidas antidiscriminación de la ADA también se
aplican a los empleados del sector federal, conforme al artículo 501 de la Ley
de Rehabilitación, según enmendada, y sus reglas de implementación.
Discriminación por
orientación sexual
El
término homofobia hace referencia a la aversión obsesiva contra hombres o
mujeres homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las demás
personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas
bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente
asociados al otro sexo, como los metrosexuales y los hombres con ademanes
tenidos por femeniles o las mujeres con ademanes tenidos por varoniles.
Discriminación por
especie
El especismo o especieísmo es un término
acuñado en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryder5 quien lo aplicó para describir la
existencia de una discriminación moral basada en la diferencia de especie
animal.
Discriminación por
Lateralidad
En esta parte, el ejemplo más claro es la
discriminación de los diestros hacia los zurdos, dado en muchas culturas y
religiones consideran a la mano izquierda como la mano del <<demonio>>siendo esto totalmente
incierto, por motivos de que la mano izquierda forma parte también de nuestro
cuerpo. Por esta y otras razones, hace años, el cuerpo docentes trataban que
niños y niñas zurdos escribieran con la mano derecha o
"correcta".
Discriminación por
Embarazo
Este tipo de discriminación se da en el momento en
que las mujeres son limitadas o rechazadas, cuando se encuentran embarazadas, o
padecen alguna enfermedad relacionada con el embarazo. Las mujeres embarazadas
tienen derecho a ser tratadas de la misma manera que aquellas que no lo están,
y tiene derecho a tener acceso a las mismas oportunidades. Un jefe o patrón, no
puede negar la contratación a una mujer embarazada que cumpla con los
requisitos del puesto solicitado. Así como también tiene la obligación de ceder
licencias por maternidad, tratando a la mujer de la misma manera que trataría a
un empleado incapacitado temporalmente. En lo que refiere al seguro médico, en
el caso de las mujeres, debe contemplar y cubrir aquellas necesidades que estén
relacionadas con el embarazo. Con respecto a otras situaciones, un empleador no
tiene derecho a limitar el desarrollo laboral de una mujer casada, debido a la
posibilidad de que ésta pueda embarazarse.
MAPA CONCEPTUAL
TEXTO 3
Intolerancia religiosa y la persecución
religiosa
La persecución religiosa constituye un caso extremo de intolerancia que implica el maltrato, la
violencia, la agresión persistente, y provocar la muerte de un individuo o un
grupo religioso. Usualmente, la persecución de esta naturaleza florece por la
ausencia de tolerancia religiosa, libertad de religión y pluralismo religioso.
La persecución, en este contexto, puede suponer
agresiones, apedreamientos, torturas, pena de prisión, ejecuciones injustificadas, negación de beneficios y de derechos y libertades civiles. Puede también implicar
confiscación de bienes, destrucción de propiedades o incitamiento al odio,
entre otras cosas.
El monopolio religioso es un atractivo a la
intolerancia religiosa fácil de entender. Desde niños, los seres humanos son
conscientes de su impotencia respecto a cosas fundamentales como la comida, el amor y la propia vida. La religión les ayuda a afrontar la pérdida y
el miedo a la muerte; enseña principios morales y hace que la gente los siga.
Pero, precisamente porque las religiones son fuentes tan poderosas de moralidad
y sentido comunitario, se convierten con demasiada facilidad en vehículos para
huir de la impotencia, que tantas veces se manifiesta en opresión e imposición
de jerarquías. En el mundo de hoy, las personas abordan las diferencias étnicas
y religiosas de maneras nuevas y temibles.
Dos ideas suelen alimentar la intolerancia y la
falta de respeto en materia de religión. La primera, que nuestra religión es la
única verdadera y las demás son falsas o tienen fallos morales. La gente que
opina así, no es monolítica, también puede creer que los demás merecen respeto
por sus creencias, siempre que no hagan daño. Mucho más peligrosa es la
segunda: que el Estado y los ciudadanos particulares deberían obligar a la
gente a abrazar la forma correcta de abordar la religión. Es una idea que está
extendiéndose, incluso en democracias modernas. Ejemplos recientes y preocupantes
son la aplicación de la ley de la sharia por jueces islámicos en África y Asia, la destrucción de las estatuas de Buda por los talibanes en Afganistán, las décadas de guerra religiosa
en Irlanda, la
reciente partición y limpieza étnica -en base a la religión de cada cual- de Yugoslavia, la resistencia de Francia a tolerar símbolos religiosos en
las escuelas y las afirmaciones de la extrema derecha india de que las minorías en India
deben integrarse en la cultura de los hindúes. La reaparición de este
pensamiento supone una amenaza para las sociedades liberales, construidas sobre
la libertad e igualdad.
Las transgresiones a la sharía incluyen relaciones sexuales
fuera del matrimonio (adulterio), acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las
ofensas sexuales conllevan una pena de lapidación o azotes, mientras que el robo
está penado con la amputación de una mano. Algunos países, como por ejemplo Arabia Saudí, afirman vivir bajo el imperio
de la sharía en toda su pureza, y aplican las
penas mencionadas ante las ofensas hadd. En otros, como por ejemplo Pakistán, no ocurre lo mismo. La mayoría
de los países del Oriente Próximo, incluyendo a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptado las ofensas Hadd como parte de sus legislaciones
estatales, pero la sharía se está adoptando en varios países del África negra, causando conflictos con las
costumbres de los turistas en varias partes del mundo.
MAPA CONCEPTUAL
TEXTO 4
Racismo
Se entiende como racismo la defensa
del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u
otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología política
basada en este sentimiento.
Existen autores que proponen
distinguir entre el racismo en sentido amplio del racismo en sentido
restringido. En el primer caso se trataría de una actitud etnocéntrica o “socio céntrica” que separa el grupo propio del ajeno, y que considera
que ambos están constituidos por esencias hereditarias e inmutables que hacen
de los otros, de los ajenos, seres inadmisibles y amenazadores. Esta concepción
de los demás conduciría a su segregación, discriminación, expulsión o exterminio y podría
apoyarse en ideas científicas, religiosas o en meras leyendas o sentimientos
tradicionales. En cambio, el racismo en sentido restringido sería “una doctrina científica que afirma la determinación biológica
hereditaria de las capacidades intelectuales y morales del individuo, y la
división de los grupos humanos en razas,
diferenciadas por caracteres físicos asociados a los intelectuales y morales,
hereditarios e inmutables”. Afirma también la superioridad intelectual y moral
de unas razas sobre otras, superioridad que se mantiene con la pureza racial y
se arruina con el mestizaje. Este tipo
de racismo, cuyo modelo es el nazi, conduce a
defender el derecho natural de las razas superiores a imponerse sobre las
“inferiores”.
Otorgar o retener derechos o privilegios basándose en
la raza o rehusar asociarse con personas por su raza se conoce como discriminación racial.
Las actitudes, valores y
sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, un orden jerárquico entre
los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o
ventajas de las que goza el grupo dominante.
Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en 1965 la Convención
internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció el día 21 de
marzo como Día
Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
MAPA CONCEPTUAL
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